老丁｜身體 · 空間整理

打掃工作最直擊心靈的時刻，就是在這個場景裡面見到自己。 剛開始做這一行的時候，有兩個案子讓我最印象深刻。一個是看起來已經歇業的酒吧，一個是一位網美直播主的家。 那個酒吧，是我第一次感到觸目驚心的清掃經驗。進門是一樓陽台增建的空間，內門進去的右手邊是吧台，吧台裡面有閃亮亮的咖啡機，書架上有各種調酒飲食的專門書籍，整個店面的區域裝潢用料非常高檔，但現狀是一片狼藉－－吧台、客座上面堆著衣服和各種雜物，還有紅色的通知單，是法院的傳票。推開後門進去，應該是居住的區域，有浴室，有廚房，有房間......但和前面的店頭相比，那幾乎像是舞台與後台的分別：後台是堆滿雜物的區域，有玩具、紙箱、家具雜物、書、黏鼠板、廚房不像是有在好好做菜的樣子，小孩的房間，亂到令人不忍卒睹......可以感覺得到，在這裡的大人似乎已經沒有心力能夠給孩子很好的環境和照顧－－整個空間傳遞出來的強烈的訊息就是：我崩潰了。 我一邊盡力地清掃，一邊無法停止地想起過去開了十幾年的那間咖啡店。在最後要把店收起來的那段時間，我內在的景況跟眼下的場景，是完全重疊的：我覺得我照顧不了員工、照顧不了孩子和當時的伴侶，雖然腦子是很清楚要往哪裡走的，但內心的崩潰與挫敗感，無法停止。 我也在這場景裡看到，過去是怎麼樣耗費了大量的資源，把門面搭建起來，外頭撐著的那一張皮，跟內在實際的情況，有著巨大的落差。這些落差，全都是業，都是待補的功課。 從這一刻開始，我清楚的認知到，所有的清掃工作都是在幫自己打掃。幫不同時空的自己，幫內在的各個人格與空間清掃。 能有這些機會，用這樣的方式去直接面對自己，淨化空間與內心，萬幸，感激。 清潔服務：https://tingcleaning.blogspot.com/2024/11/clean.html 收納服務：https://tingcleaning.blogspot.com/2024/12/organizing.html 占卜服務：https://tingcleaning.blogspot.com/2024/12/organizing.html

  我想透過這篇文章，先為卡巴拉提出一個模糊的輪廓。就像是要畫一幅素描，我們得先做粗略的構圖和骨架，接著才能一點一點補充細節。熟悉卡巴拉最好的方式，就是不斷反覆：反覆研究，反覆了解－－卡巴拉是一本每次深入研究，都能得到不同訊息的奧秘之書。 一、生命之樹，由十個「Sephiroth」和22條路徑構成。Sephiroth (סְפִירוֹת－/Səphīrōth/)的字根סְפִירָה－/Səphīrāh/，意為「計數」、「數字」或「計算」，在卡巴拉中，用於描述上帝的屬性和宇宙的構成，一般譯成「質點」、「原質」或「輝耀」，如果不考慮字數的話，我會把它翻譯成「神聖構成的基礎點」。考慮到Sephiroth的性質與祂們之間的關係，我會選擇「輝耀」這個翻譯。 二、用更大白話的方式說，十個輝耀就是神性的十種展現方式、呈現型態。第一輝耀科帖爾(KETHER)「王冠」是神性的本質，「一」、「上帝」「道」「大聖靈」「本源」或是任何你喜歡的名字。第十輝耀瑪互特(MALKUTH)「王國」是神性在這個地球上的物質顯現，所有看得見摸得著的一切事物，都是。 三、因此，10個輝耀搭配22條路徑，可以說是神性到物質世界的具現旅程，也可以說是從物質世界要提升到宇宙本源之路。 四、眾輝耀之間的關係，是「具現」、「反射」、「溢流」。我們可以這麼想像：這像是一條連接著十座湖泊的長河，每個輝耀是一個湖泊，從第一輝耀開始向下溢流，當湖泊滿了以後他會繼續溢流到下游的下一個輝耀。每一個湖泊，都會反射出上一個湖泊的樣貌（就像是去調查湖泊裏面的水質和物種，就可以解讀上游的情報一樣），並成為下一個輝耀的源頭。 五、每道輝耀，都是由上一個輝耀的溢流「具現、結晶」而成。使用這樣的語言來形容，是因為每一道輝耀都具有屬於祂們自己的性質，而與祂們的源頭有所分別，就像是從這些溢流出來的能量中凝聚出了新的能量型態一樣。讓我們舉個簡單的例子：燃燒煤炭發電，即是把煤炭的「物質」型態透過燃燒轉變成「熱能」，藉由熱能產生「動能」，推動發電機產生「電能」。這當中經歷了四種完全不同的能量型態，每個末端型態的生成，都依賴前一能量型態推動。 六、和上方的例子相反，從第一輝耀溢流到第十輝耀，是一個從精微走到厚重的旅途：從本源、一，發展到物質世界的顯現。同樣的，一個方便的想像與事實：地球上的煤炭，是由太陽供給能量生長的樹木所形成的，它是電能的...

  序言有點長，接下來我會開始嚐試書寫的系列文章，會將卡巴拉與三個不同系統的塔羅牌做出一套系統化的整理，這份整理會有以下部份： 十個輝耀（Sephiroth）的闡釋、每張塔羅牌在卡巴拉上的對應位置、牌卡的含義、我個人的相關經驗。其他補充的部份－－可能但不限於占星、卡巴拉在身體上的對應、牌卡上的符號與象徵說明。 這份整理有幾個目的： 1. 建立一個方便的牌義檢索系統，讓塔羅牌的學習者、占卜師，可以快速方便地查詢到每一張牌的含義。 2. 比較偉特塔羅、托特塔羅、奧修禪卡的牌義與他們在生命樹上的位置－－在三個不同系統的牌義比較中，可以看到亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）*[註一]、阿萊斯特·克勞利（Aleister Crowley）*[註二]、帕德瑪（Deva Padma）*[註三]三位牌卡創造者對卡巴拉的理解與洞見。 這個比較是重要的：他們都找到了屬於自己的途徑（不然不可能創造一套獨一無二的塔羅牌），透過這三個不同的角度，我們能夠對塔羅牌與卡巴拉有更深的認識與了解。 3. 提出我個人的相關經驗，是希望這個工作不會淪為無趣的資料整理。我想能讓卡巴拉發揮力量的，不會是「知識」，而是「行動與實證」。同樣的一道光，照在不同的物體表面上，會反射出不同的顏色。我貢獻出自己的顏色，或許你也可以貢獻出你的。關於卡巴拉，若有更多人提出更多自身經驗與討論的話，這個工作會變得更加有趣。 4. 補充的部分，僅供作補遺與參考，在實際運用牌卡、認識卡巴拉或以此作為修煉系統時，有時會成為特殊的切入口或關竅。 特別要提醒自己與讀者的是，這裡說明的都不是一個「標準答案」。卡巴拉是一個活的，持續在補充、更新與變化的系統，所有的認識與理解，都是在讓這個系統更加豐富，提出更多不同的角度來認識生命與自然的法則。 我所認識的修煉之路，是一條無法「達成」什麼的道路。這條路似乎沒有終點，就像是朝著北極星或是地平線前進一樣......方向是清晰的，卻永遠無法企及。在這過程裡，我不斷看見自己的侷限、無明與各種習氣與模式。我希望自己能在這個過程中，增長些許智慧，學習看破與放下，讓自己活得越來越合乎自然。 — [註一] 亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite,1857/10/2-1942/5/19），黃金黎明會成員，在1900年初期成為團體領導人物，完成著作《塔羅金鑰》...

卡巴拉(קַבָּלָה‎)‎的字義為「接受/傳承」，翻譯成英文的時候有三種音譯：Kabbalah（猶太卡巴拉）、Qabalah（赫密斯卡巴拉）、Cabbala（基督教卡巴拉），是西方神祕主義的精神核心，衍生出諸多應用：鍊金術、占星、塔羅牌、儀式魔法……幾乎常見的西方神秘學與方法論，都以卡巴拉為根基。 卡巴拉起源於猶太密教，以一種獨特的方式描述宇宙自然規律：一切萬有如何無中生有、如何變化；人又能夠如何修持，回歸本源－－卡巴拉生命之樹，是描述宇宙構成的圖像，是運用心智的方法，是可應用於實修的法門，也是一個有機的、不斷補充變化中的系統。 13世紀卡巴拉經典《光輝之書》問世（出版者宣稱其於2世紀時即成書）從此之後卡巴拉開始為人所知，並為基督教神祕主義與赫密斯主義吸收，成為其靈修傳統與神學基礎之一－－這是表面的歷史。真實的歷史並不可考，從耶穌基督的時代開始，宗教迫害與權力鬥爭就從來沒有停止過，因此即使天主教的起源即具有濃厚的神秘主義色彩，這一路隱密的傳承向來便不為人所知。 卡巴拉的傳承一直以來都是口述密傳，若要探討祂的起源與發展脈絡，會是一個非常龐大的工程。在此我不打算進行這個工作，因為我關心的是卡巴拉在修練與神祕學上的應用，至於歷史與哲學的部分，就交給專門的學者來研究吧。[註] 我所認識的修煉，是讓自己活得合乎／順應「自然」。在實修的道路上，卡巴拉是一張地圖，時時告訴我現在所處的位置、狀態，與面臨的挑戰為何。利用塔羅牌作為工具是一個方便：這78/79張牌卡（禪卡比一般塔羅多一張，共有79張），是圖像化的卡巴拉。利用它，可以協助我們了解自己命運的軌跡與方向，找出精神向上提升與在物質界中創造的具體途徑。 卡巴拉生命之樹由10個「輝耀」（Sephiroth）、22條路徑所構成，是「神性」、「宇宙」、「存在」（或是「一」，隨便你怎麼說），在這個世上顯現祂自己的途徑。從第一輝耀到第十輝耀，當中的22條路徑（對應塔羅牌的22張主牌），就是我們如何在這個世界創造，又如何回歸本源的途徑與關竅。卡巴拉的實際內涵不在此贅述，將在後面的章節裏面慢慢整理、補充。 [註]：研究歷史確實是一件有趣的事，如果你真的對卡巴拉、西方神祕學與宗教的發展感興趣的話，以下是一些可供搜尋的關鍵字：猶太教、天主教、基督教、耶穌 拉比、光輝之書、馬丁路德、玫瑰十字會、密契主義、赫密斯主義、翠玉錄、黃金黎明會。 ...

如果沒有卡巴拉作為內在的導引與支撐的話，塔羅牌占卜就只是一個純粹的術法。 但凡人想占卜，通常都是遭遇了逆境或痛苦，或有想要滿足的渴望。而人作為一種動物的本能與習性，就是趨吉避凶、趨樂避苦：如果能夠找到一條不用付出代價、遠離痛苦，還能滿足自己一切慾望的道路，多好？但若占卜不能為人帶來提升與超越，而是為了滿足慾望與逃避恐懼服務的話，那麼占卜將無法給人真正的幫助－－慾望會越養越大，最後帶來空虛；逃避恐懼則會讓路越走越窄，最後困在一個動輒得咎的地方。 在過往的習性、業力、慾望與恐懼中浮沉，是過去的日子裡，我觀察到的自身的常態。那是一個不間斷受苦的過程......而或許在經歷各種煎熬與苦難之後，我們會開始尋求一條超越這一切的道路，產生一種對自由的嚮往。 這條超越之路，就是實修的道路。 占卜之所以能夠準確，是因為最終所有生命的方向都是一樣的：一次又一次回歸本源，在這過程中化消一切慾望與自我，就像所有川流都奔向海洋、回到天空一樣。掌握了大原則，便能分辨這個過程中所有的變化，而能夠進行有效的預測與適當的導引。 也因此，比起占卜的技巧，認識並且熟知這條實修、回返的路徑，才是更為根本、主要的課題。卡巴拉即是這條實修之路的地圖。在生活中經歷的各種歷練與風景，則是實際驗證與了解卡巴拉的方法。 老丁打掃清潔－塔羅占卜服務介紹 上一篇－ 心靈之門：卡巴拉、塔羅牌與內在探索[Preface I：探索的起點] 下一篇－ 心靈之門：卡巴拉、塔羅牌與內在探索[Preface III：卡巴拉的粗略概述]

  在我使用、學習塔羅牌的期間，最常做的一件事就是上網搜尋每一張牌的牌義。不論我對手上的牌有多麼熟悉，我還是經常會做這件事－－每一次重讀牌義的時候，我都會有新的收穫。 除了最常用的禪卡之外，我還會去搜尋同一張號碼的牌，在托特與偉特的系統裡是如何詮釋？因為所有的塔羅牌，背後對應的都是同一個系統：「卡巴拉(Qabalah)」。 塔羅牌，就是圖像化的卡巴拉。卡巴拉是什麼？在說明我的理解之前，我必須說明我的背景。因為試圖去描述「卡巴拉是什麼」就相當於要論述「何為道」，或是試圖去說明宇宙自然規律。不論是哪一個，我都不敢妄稱自己「懂」。因此適度說明自己的背景，以便讓讀者們有個客觀的參考點，是一件重要的事。 就像是如果我們手上沒有地圖，在台南要問人「林百貨」，可能有網美會跟你分享裏面哪裡拍照好看；有計程車司機會告訴你在哪兩條路的交叉口，要怎麼樣才能到；也或許有文史工作者會跟你細數當年。所以我要簡略地介紹我在這條路上行過的足跡，以供看到文章的你參考。 — 在認識自己的這條路上，我應算是啟蒙晚的。開始思考人生的意義，可能是在20出頭的時候。而真正開始向內探索的經驗，是在服義務役時。 當時我在心理上把自己逼到了一個極限，在一次誤打誤撞的嘗試中，進行了一次自由書寫的工作。那時，我意識到內在有不同的人格。當那個感性卻被我的表層意識壓抑的人格出來對我進行種種指控的時候，那震撼感我到現在還記得，那年我大約25歲。 沒多久的時間，我開始接觸奧修禪卡。我對生命太困惑了，我不知道自己要什麼，要往哪裡去，生命與自己發展的方向在哪裡？在那完全摸不到路的痛苦中，禪卡總能給我指引與慰藉。 其後的十數年間，我開始摸索身心靈修煉的方法與方向。從靈氣開始，接著嘗試奧修靜心、神聖舞蹈、瑜伽，摸索了一段時間後，我開始跟一群朋友定期站樁、靜坐、鍛鍊身體，也分享各自在生活上碰到的難關和自我觀察。這段日子，我經營著咖啡館和上一段婚姻，偶爾也用禪卡作為支持自己和朋友的工具。 直到39歲那一年，我結束了經營十二年的咖啡館與婚姻，走向未知的旅途。一直以來，我究竟為了什麼而活著？這個大哉問，我還在路上摸索著。一切歸零後，我投入了居家清潔服務工作，一邊繼續研究占卜與卡巴拉，在每日的服務工作裡，就是繼續觀察內心的變化，看見自己的各種樣貌。 後面我想嘗試開始寫些東西，希望用一系列的文章來整理禪卡、托特、偉特這三個系統的牌卡的對應...